lunes, 6 de enero de 2014

NOTAS 2013

SE PUBLICAN LAS NOTAS PARCIALES Y FINALES, SEGÚN SE SEÑALA.
LAS NOTAS 10 (UNO) CORRESPONDEN A TRABAJOS NO REALIZADOS
O NO RECEPCIONADOS POR EL PROFESOR. LOS QUE ESTAN EN ESTA SITUACIÓN DEBEN COMUNICARSE URGENTE CON EL PROFESOR VIA CORREO.



NOTAS






1 BIBLIOGRAF PERSONAL (BLOG) (C/2)




2 BIBLIOGRAF PERSONAL (BLOG) (C/2)




3 DISERTACION PROYECTO (C/2)






4 DISERTACION PROYECTO (C/2)






5 5 PRINCIPIOS C/1






6 ENSAYO PERSONAL C/2






7 ENSAYO PERSONAL C/2
8 EL VALOR DE EDUCAR






9 EL VALOR DE EDUCAR






10 SUMATORIA






11 PROMEDIO FINAL









RUT 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
18680673-5 70 70 60 60 50 70 70 10 10 470 52
18783526-7 64 64 60 60 52 70 70 45 45 530 59
18853765-0 65 65 70 70 54 70 70 40 40 544 60
18890338-K 70 70 50 50 54 70 70 40 40 514 57
17972559-2 40 40 60 60 50 70 70 10 10 410 46
18563560-0 65 65 70 70 45 70 70 33 33 521 58
18446298-2 70 70 60 60 55 70 70 45 45 545 61
18259537-3 68 68 70 70 55 70 70 40 40 551 61
18854174-7 40 40 50 50 55 70 70 40 40 455 51
18680256-K 70 70 60 60 50 70 70 10 10 470 52

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11






































































































































martes, 31 de diciembre de 2013

FIN SEMESTRE 2013



ASIGNATURA: FUNDAMENTOS DE LA EDUCACIÓN
PROFESOR: FERNANDO LEIVA VALENZUELA
ACTIVIDADES DE FINALIZACIÓN SEMESTRE 2do 2013
1º Bibliografía Personal C2 
(En BLOG DEL CURSO  http//:fundamentodelaeducacion2013.blogspot.com 
cada estudiante debe subir sus textos. Todas las instrucciones en el blog de Fundamentos)
En el blog del curso 3 artículos analizados y citados
FECHA TOPE: LUNES 6 DE ENERO DE 2014


2º Disertación Grupal C 2

            SOLO FALTA EL GRUPO DE LUZ Y JAVIERA
            FECHA TOPE: LUNES 22 DE diciembre de 2013

3º Principios de la Educación  c/2 (Capítulo 3 del libro “Nuevas Perspectivas de la Educación de” José Luis Castillejos )
LAS NOTAS SE PUBLICAN PROXIMAMENTE EN EL BLOG DE LA ASIGNATURA:


4º El valor de educar C2 (Fernando Savater)

SE REALIZA LA EVALUACIÓN EL LUNES 30 DE DICIEMBRE DE 2013
(consultar el blog de la asignatura sobre la forma de realizarla)
YA SE ENCUENTRA PUBLICADA ESTA EVALUACIÓN. CONSULTAR EN LINK LADO IZQUIERDO Y CUMPLIR CON TODAS LAS EXIGENCIAS.
 

5º Ensayo final C 1
Ideas que fundamentan el tipo de profesor que quiero ser 
En blog personal.
            FECHA TOPE: JUEVES 2 DE ENERODE 2014
(la fecha anterior es sólo un “tope”, lo que significa que se puede subir el ensayo mucho antes)

7° Prueba Final de Materias C2(NO SE SERALIZA)
 (ESTA PRUEBA FINAL SERÁ REEMPLAZADA POR EL TEXTO DE SAVATER: EL VALOR DE EDUCAR)


lunes, 30 de diciembre de 2013

EVALUACIÓN "EL VALOR DE EDUCAR"

Estimada y estimado estudiante:
Esta es la última evaluación del semestre.
Se trata de un texto muy importante para vuestra formación.
Leanlo atentamente, y traten de concentrarse y analizar bien cada pregunta.
El texto lo pue den encontrar aqui....
El valor de educar

Cumplan todas las instrucciones, en especial el tiempo asignado para enviar las respuestas.
Buena suerte...más bien...buen trabajo reflexivo.
El profesor.




EVALUACIÓN BIBLIOGRÁFICA
“EL VALOR DE EDUCAR” (Fernando Savater)

INSTRUCCIONES:
(¡LEA CON ATENCIÓN ESTAS INSTRUCCIONES!)
(si no……. se puede arrepentir)

a) Es una prueba de selección de LA MEJOR alternativa, para lo cual usted debe analizar cada pregunta y contrastar con las alternativas y elegir la que considere la MÁS APROPIADA.

b) Es importante no apresurar las respuestas (intuición), considera con atención cada pregunta, utilice información de clase y bibliografía utilizada: piense, analice, contraste y luego
¡CONTESTE!
c) Es recomendable realizar estos análisis junto con otro u otros compañeros, y/o compañeras, pero la respuesta debe ser individual.

d) Al final de la prueba está la HOJA PARA LAS RESPUESTA.  Se debe enviar sólo esa hoja, con todos los datos solicitados.

e) Debe enviar las respuestas a la prueba por internet al correo del profesor fleivav@gmail.com hasta el 
viernes 03 de enero de 2014, a las 24.00 horas.

f) Contesten TODAS LAS PREGUNTAS pues NO habrá descuentos.


PREGUNTAS:

1.- El autor afirma: “Nadie es sujeto en la soledad y el aislamiento, sino que siempre se es sujeto entre sujetos: el sentido de la vida humana no es un monólogo, sino que proviene del intercambio de sentidos”.  Al respecto, diga si las siguientes afirmaciones corresponden a una explicación valedera:
I.- En este contexto la educación pasa a ser una “revelación de los demás”, es decir, se hace en conjunto, se participa de los significados.
II.- Que el sentido de la vida humana pasa necesariamente por una situación dialógica con otros, en que se va descubriendo junto a, y que la educación participa de modo sustancial en esta búsqueda de sentido y sentidos.
III.- Que la educación resulta ser un medio para que el hombre pueda realizarse (tener un sentido) en sí y en la sociedad que ha escogido (o le ha tocado) vivir como ser humano (que sería el primer sentido de este ser, pretender ser humano).


a)    Sólo I
b)   Sólo II
c)    Sólo III
d)   I y II
e)   I y III
f)    II y III
g)   I, II y III
h)   Ninguno de los anteriores.


2.- Se plantea en el texto que para algunos la buena educación debe consistir en condicionar al niño para que siendo adulto pueda responder adecuadamente a las condicionantes sociales.
I.- Esto es cierto en la medida que el maestro considere su labor como corrector de vicios e insuficiencias culturales.
II.- La crisis permanente de la educación se debe, precisamente a que la sociedad no ha podido valorar adecuadamente la labor del profesor.
III.- El problema de no poder tener una educación de calidad pasa por no saber (educadores, autoridades, sociedad) cuál sea la finalidad que debe cumplir hoy la educación.

a)    Sólo I
b)   Sólo II
c)    Sólo III
d)   I y II
e)   I y III
f)    II y III
g)   I, II y III
h)   Ninguno de los anteriores.

3.- Savater estima que una finalidad esencial en la vida es la de “llegar a ser humanos”.
I.- Ser humano es desarrollar la vocación de compartir lo que cada uno sabe con los demás, con todos los demás.
II.- Ser humano es también enseñar al que no sabe.
III.- Es maestro, en este sentido, el que enseña a todos los que quieren aprender, incluso a los que ya saben, por que la educación es lo que el hombre añade al hombre.

a)    Sólo I
b)   Sólo II
c)    Sólo III
d)   I y II
e)   I y III
f)    II y III
g)   I, II y III
h)   Ninguno de los anteriores.

4.- Cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta, según el autor:
I.- La principal y más esencial fuente educativa que tiene todo ser humano es la vinculación intersubjetiva con otras conciencias en donde se aprenden  significados.
II.- La enseñanza religiosa basada en la ingenuidad de la fe, es anti-educativa.
III.- La verdadera educación consiste en enseñar a pensar y a pensar sobre lo que se piensa (reflexión - metacognición).

a)    Sólo I
b)   Sólo II
c)    Sólo III
d)   I y II
e)   I y III
f)    II y III
g)   I, II y III
h)   Ninguno de los anteriores.

5.- Habla el autor en el texto que la educación es a la instrucción como los conocimientos abiertos son a los cerrados y que las asignaturas de la enseñanza actual se multiplican y subdividen hasta el punto mismo de lo absurdo. Esto es por:
I.- El currículo oculto.
II.- Los modelos de educación a la autoestima como resultado englobador de todos los aprendizajes.
III.- Lo expresado por B. Russell que advirtió que ha sido costumbre de la educación (y lo sigue siendo hoy) favorecer al Estado, la religión, al sexo masculino y a los ricos.

a)    Sólo I
b)   Sólo II
c)    Sólo III
d)   I y II
e)   I y III
f)    II y III
g)   I, II y III
h)   Ninguno de los anteriores.

6.- “Cuando la familia socializaba, la escuela podía ocuparse de ensañar”, dice el autor, refiriéndose al pasado.  Hoy día la situación aparece diferente:
I.- Los profesores se quejan que los niños llegan a la escuela insuficientemente socializados, lo que impide aprendizajes exitosos.
II.- Hoy la mujer accede más al trabajo que antes, tiene más independencia, hay más conflictos de parejas que llevan a rupturas, todo lo cual dificulta la socialización base del niño en familia.
III.- La familia ha traspasado, hoy en mayor grado que antes, la tarea educadora a la escuela.

a)    Sólo I
b)   Sólo II
c)    Sólo III
d)   I y II
e)   I y III
f)    II y III
g)   I, II y III
h)   Ninguno de los anteriores.

7.- La escuela, siguiendo el texto, debe asumir hoy no sólo la socialización base que debiera dar la familia, si no que también:
I.- Contrarrestar modelos culturales parcializados y transmitidos por la educación televisiva.
II.- Proporcionar una educación sobre los temas morales que la familia y la sociedad ha renunciado fomentar.
III.- Debe intentar reproducir ese estado de infancia que el autor llama “el niño feliz” que a la larga se traduce en ese estado de confianza con el vínculo humano, la base de toda educación auténtica.

a)    Sólo I
b)   Sólo II
c)    Sólo III
d)   I y II
e)   I y III
f)    II y III
g)   I, II y III
h)   Ninguno de los anteriores.

8.- El autor afirma que “Cuando menos padres quieren ser los padres, más paternalista se le exige que sea al Estado”.  Esto significa que la familia desea:
I.- Que la escuela se haga cargo de la formación moral.
II.- Desligarse de la formación del niño.
III.- Potenciar una relación más horizontal con sus hijos, de amigos, menos castigadores, más permisivos y de convivencia democrática.

a)    Sólo I
b)   Sólo II
c)    Sólo III
d)   I y II
e)   I y III
f)    II y III
g)   I, II y III
h)   Ninguno de los anteriores.


9.- Para muchos autores, dice Savater, educar es una autoafirmación narcisista, es decir:
I.- Querer perdurar en el tiempo, no morir del todo, trascender en los educandos.
II.- Perpetuar la cultura y el yo como parte de ella, mi yo, mi historia.
III.- Reclutar a niños como “prótesis sociales”, para asegurar cierta inmortalidad.

a)    Sólo I
b)   Sólo II
c)    Sólo III
d)   I y II
e)   I y III
f)    II y III
g)   I, II y III
h)   Ninguno de los anteriores.


10.- Una educación para la libertad parece más retórica que realidad.  Esto, dice el autor, es por que:
I.- Nacemos esclavos del destino ya que “nadie me pidió permiso para traerme a este mundo”
II.- La educación es un permanente intento de rescatar al hombre de la fatalidad zoológica que casi siempre se impone.
III.- La educación trata de socializar al niño egocéntrico que se resistirá dejar del todo su mundo de auto referencia y conformismo placentero.

a)    Sólo I
b)   Sólo II
c)    Sólo III
d)   I y II
e)   I y III
f)    II y III
g)   I, II y III
h)   Ninguno de los anteriores.


11.- Un objetivo explícito de la educación de hoy es conseguir individuos auténticamente libres, sin embargo los obstáculos son múltiples:
I.- El hombre moderno está sometido a coacciones sociales, ataduras imposibles de deshacer.
II.- La integración social total se ve impedida por lo que Hegel establece cuando dice que “ser libre no es nada, devenir libre es todo”.
III.- Llegar a ser libre por la educación es liberarse de la ignorancia; del determinismo social, psicológico, cultural, religioso; de los instinto e impulsos que mutilan nuestra humanidad.

a)    Sólo I
b)   Sólo II
c)    Sólo III
d)   I y II
e)   I y III
f)    II y III
g)   I, II y III
h)   Ninguno de los anteriores.

12.- La educación para la libertad la presenta el autor como:
I.- Educarse con modelos adecuados para que el niño sea capaz de tener referencias positivas en su proceso de desarrollo.
II.- Los modelos de la educación televisiva son otra alternativa para la educación libertaria del niño.
III.- El mismo profesor debe ser un modelo de educación para la libertad pues no se educa a ser libre sólo con el discurso.

a)    Sólo I
b)   Sólo II
c)    Sólo III
d)   I y II
e)   I y III
f)    II y III
g)   I, II y III
h)   Ninguno de los anteriores.

13.- Hoy la disciplina escolar es considerada como: (según el autor)
I.- Una coerción psicológica, para que el niño y el adolescente pueda adquirir las competencias necesarias para responder luego adecuadamente al mundo del trabajo.
II.- Una forma de ordenamiento de la percepción mental para darle sentido al conocimiento e integrarlo al mejor vivir.
III.- Una forma coactiva del aprendizaje.

a)    Sólo I
b)   Sólo II
c)    Sólo III
d)   I y II
e)   I y III
f)    II y III
g)   I, II y III
h)   Ninguno de los anteriores.

14.- El autor planea una paradoja: “La paradoja de toda formación es que el yo responsable se fragua a partir de elecciones inducidas, por las que el sujeto aún no se responsabiliza”. Esto significa:
I.- Que la libertad no puede enseñarse en la escuela.
II.- Que la libertad es una conquista progresiva del niño, ayudado por el adulto.
III.- En la escuela se les debe entrenar en el ejercicio igualitario de la deliberación democrática, lo otro sería convertirlos en minorías oprimidas por el autoritarismo docente.

a)    Sólo I
b)   Sólo II
c)    Sólo III
d)   I y II
e)   I y III
f)    II y III
g)   I, II y III
h)   Ninguno de los anteriores.

15.- Educar es universalizar si:
I.- Romper la mitología autista de las culturas.
II.- Educar dedicándonos a reforzar nuestras raíces, haciéndonos más nacionales, más étnicos, más ideológicamente puros.
III.- Si entendemos que potencialmente toda cultura es todas las culturas.

a)    Sólo I
b)   Sólo II
c)    Sólo III
d)   I y II
e)   I y III
f)    II y III
g)   I, II y III
h)   Ninguno de los anteriores.



HOJA DE RESPUESTAS: ENVÍE SÓLO ESTA HOJA AL PROFESOR, AL CORREO fleivav@gmail.com
INDIQUE EN EL “ASUNTO”: Prueba Fundamentos, Nombre alumno.

En el correo mismo indique:
NOMBRE DEL ALUMNO: >
RUT.: >
CORREO ELECTRÓNICO: >
ASIGNATURA: Educación, Pedagogía e Instrucción.
PROFESOR: Fernando Leiva Valenzuela

PROCEDIMIENTO PARA CONTESTAR:

FRENTE A CADA PREGUNTA ANOTE LA ALTERNATIVA ELEGIDA POR USTED COMO “LA MEJOR”. (Un punto cada respuesta correcta)

PREG.
RESP-
PREG.
RESP.
PREG.
RESP.
1.-

7.-

13.-

2.-

8.-

14.-

3.-

9.-

15.-

4.-

10.-



5.-

11.-



6.-

12.-



16.- Pregunta de desarrollo a continuación: (6 puntos)
En forma breve, explique con sus palabras, en qué consiste el capítulo “¿Hacia una humanidad sin humanidades?” y diga cómo puede usted, como futuro profesor/a, aplicar esas ideas en su estilo educativo.